По линии ФСИН на Ямал поступает тревожная информация. Руководство службы предупреждает коллег-регионалов: в местах лишения свободы распространяются исламистские взгляды. Осужденные объединяются по религиозному признаку в группировки-джамааты и занимаются пропагандой, вербуя новичков. Теоретически в сферу их влияния могут попасть даже... сотрудники пенитенциарной системы!

На днях, участники Общественного Совета при окружном управлении ФСИН под руководством председателя Совета, справедливоросса Валерия Степанченко посетили лабытнангский СИЗО-1, чтобы убедиться – здесь ситуация если и не идеальна, то по крайней мере, не так тревожна, как в других колониях и следственных изоляторах страны. Вообще, по данным УМВД, на весь Ямал приходится не более 150 "сочувствующих" экстремистам-радикалам. Основная масса этих людей ничего предосудительного не совершает, предпочитая оставаться наедине со своими беспокойными мыслями. Тем же, кто теряет самоконтроль, чтобы прийти в себя, хватает и административных штрафов. Но это на свободе и с поправкой на полумиллионную массу ямальского население. В колониях иная картина. Всего на несколько тысяч их обитателей приходится 33 осужденных за преступления террористической и экстремистской направленности. Пять из них совершили убийства на почве расовой ненависти, девять сидельцев придерживаются радикальных течений ислама.

Всем им уделяется особое внимание, заверил общественников Сергей Потапов, заместитель начальника УФСИН РФ по ЯНАО. По данным оперативной части ИК в Лабытнанги и Харпе, не зафиксировано ни одной попытки вербовки неофитов в ряды приверженцев ваххабизма. Не позволили местным сидельцам и воровской "общак" сформировать. Результат профилактики налицо: даже запрещенную литературу у прибывающих с этапами, изымают крайне редко. С начала года был всего один такой случай. И всё же, тишина и согласие (тем более, за колючей проволокой) нуждаются в постоянной "настройке". Чтобы избежать поводов для разжигания межнациональной розни, порой, приходится идти на непопулярные меры. Именно по этой причине в СИЗО-1 преобразилась молельная комната. Раньше там висели освященные православные иконы, теперь же из стен только саморезы торчат. Не так давно подследственные-мусульмане пожаловались в прокуратуру, что святые образы ущемляют их религиозные права. Надзорное ведомство с претензией согласилось. Говорят, адепты ислама хоть и не посещали эту комнату, но всё же, с формальной точки зрения, как считает уполномоченный по правам человека в ЯНАО Анатолий Сак были правы.

С этим утверждением согласились не все общественники.

– Некоторые подследственные проводят в изоляторе по нескольку месяцев, а одна женщина здесь уже целых два года. В таких условиях тяжело без возможности обратиться к Богу, – считает иерей Максим Кузнецов, помощник начальника УФСИН по работе с верующими. По его мнению, предметы разных культов вполне могли бы находиться в одной комнате. Нашелся и веский аргумент и у председателя общественного Совета при УФСИН по ЯНАО Валерия Степанченко:

– В столице Сирии Дамаске, в главной мечети в центральной её части хранится часть мощей Иоанна Крестителя. В основной массе этим христианским святыням поклоняются местные мусульмане, так как христиане там, в меньшинстве, и ни у кого отторжение это не вызывает. К сожалению, отдельные люди, исповедующие ислам, радикально реагируют на всё, что их не устраивает. Спорная ситуация с иконами возникла только в этом СИЗО: во всех колониях региона есть отдельные молельные для мусульман и христианские часовни. Здесь же так сделать вряд ли получится – не хватает места, отметил он. В итоге собравшиеся решили обсудить будущее молельни с представителями прокуратуры и мусульманского духовенства. Исход этих переговоров трудно прогнозировать, но, по словам участников совета, они сделают всё, чтобы учесть интересы каждой религиозной группы. "У каждого своя религия, и всем не угодишь. Но мы попытаемся разрешить эту коллизию" подытожил Валерий Степанченко.

Не остались без внимания общественников условия содержания в изоляторе женщин и подростков. Застланные двухъярусные койки, стол и скамья, умывальник, вещевой шкафчик со стопкой книг. Сверху, на почетном месте потрёпанные экземпляры УК и УПК, следующая в рейтинге книга – "Первая беременность". Обитательницы камер, общаясь с членами совета претензий к условиям содержания не высказали. Всего в изоляторе восемь женщин. И семь несовершеннолетних – самому старшему 17, младшему только недавно стукнуло 15. Контингент непростой. Двое состоят на учете как склонные к покушениям на половую неприкосновенность, один – на собственное здоровье и жизнь. С ними члены совета общалась с глазу на глаз и, по словам Валерия Степанченко, жалоб тоже не было.

В каждой камере для подростков и женщин созданы улучшенные бытовые условия, есть холодильники и вентиляция. По праздникам и выходным несовершеннолетним выдают еще и телевизор с DVD. Прогулки у них – до двух часов в день. Дважды в неделю учреждение посещают преподаватели, а доступ в библиотеку или возможность позаниматься физкультурой есть всегда. Помимо обследований, бесед, индивидуальных консультаций и тренингов в списке и более экзотические направления – фильмотерапия и арт-терапия. Чтобы ни думали о таких методах скептики, приобщение к искусству дает положительный эффект. Конечно, арт-терапия не меняет человека, но помогает ситуативно, снимает агрессию, – утверждает Людмила Исакова, начальник психологической службы УФСИН. Кстати, некоторые несовершеннолетние сидельцы рады тому, что попали в СИЗО. Объясняют это примерно так: "Остались бы мы с родителями – уже бы от спайса умерли".

Другой проблемой, которая обсуждалась на Общественном Совете, стала трудность перевода с арабского языка мусульманской литературы. Некоторые представители религиозных объединений, миссионерствуют не только на воле – они рвутся пообщаться с осужденными и подследственными. И посылки им шлют – в том числе из-за границы. По словам сотрудников харпской ИК-18, в прошлом году к ним, в "Полярную сову" пришли несколько увесистых отправлений из Египта. Внутри, помимо прочего, – стопки книг, написанных арабской вязью. Всю поступающую осужденным литературу, конечно, сверяют со списком экстремистских материалов, но тщательное изучение иноязычных изданий отнимает много времени, да и общего порядка этой процедуры пока не установлено. Для этой работы сотрудники службы намерены привлекать к работе по переводу представителей салехардской мусульманской общины.

В ходе обсуждения этого вопроса общественники решили поручить своему председателю и депутату Законодательного Собрания Ямало-Ненецкого автономного округа Валерию Степанченко обратиться с соответствующим депутатским запросом в Минюст и походатайствовать об установлении порядка проверки иностранной литературы на уровне министерства.

Публикация подготовлена пресс-службой регионального отделения партии СПРАВЕДЛИВАЯ РОССИЯ по материалам Данилы Колосова, опубликованным в окружной газете "Красный Север" 16 апреля 2016 года.